马克思主义哲学智慧第六页在一个国家的实现程度，取决于这种理...

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马克思主义哲学智慧第六页
在一个国家的实现程度，取决于这种理论满足这个国家需要的程度”。马克思主义的生命力，就在于它满足我们建设中国特色社会主义的需要。对中国特色社会主义的伟大实践树立起更加坚定的信心，对源于这个伟大实践的中国特色社会主义理论树立起更加坚定的信心，就必须做到三点：一是理直气壮：二是有理有据；三是言行一致。首先是理直气壮，而不是遮遮掩掩。马克思主义是为人民谋幸福的理论，是指导我们思想的理论基础，为什么要遮遮掩掩？为什么不能理直气壮？其次是有理有据，而不是含糊其词。“理论只要说服人，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人。”以理服人，就要真讲道理；真讲道理，就要真把道理搞明白，就要把掌握马克思主义基本原理当成“看家本领”。“有理”才能“讲理”，“讲理”才能“服人”。要理直气壮，以理服人，最重要的是言行一致。如果一个人说的是一套，做的是另一套，会上讲为人民谋利益，会下干的是捞取私利，人们怎么会相信你讲的道理？理直气壮，有理有据，根子在言行一致。用理论支撑自己的理想信念，在实践中体现自己的理想信念，有两点是最为重要的：一是“非不能也，是不为也”；一是“非不为也，是不能也”。前一句是“人管自己”，后一句是“制度管人”。“非不能也，是不为也”，就是我能做的但是我不做。手中有权，但不谋私利；手中有钱，但不奢侈挥霍；知道“潜规则”，但不随波逐流；看到“阴暗面”，但不自暴自弃。这就叫作“非不能也，是不为也”。为什么能为而不为？因为不屑于这样做，耻于这样做，这就是理想信念在实践中的体现。为什么能在实践中坚守理想信念？这就是形成了正确的世界观、人生观、价值观。“非不为也，是不能也”，就是想做但不致做，要做但做不成，这就叫“制度管人”。人是需要约束的，权利尤其是必须约束的，没有约束的权利就是腐败。这就必须形成不敢腐的惩戒机制、不能腐的防范机制、不易腐的保障机制。“人管自己”和“制度管人”是相辅相成的。现在经常讲不超过“底线”。这就不仅要有“底线意识”，而且要有“崇高意识”。中国有句古话，“取法乎上，仅得其中”。毛泽东一再强调“人是要有一点精神的”。这个“精神”，最重要的就是坚定的理想信念。没有理想信念，“取法平下”，就会为所欲为，就会超过“底线”。怎么才能不超过“底线”？这不仅需要“制度管人”，而且要“人管自己”。“国无德不兴，人6

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